Дорогие прихожане и друзья нашего прихода,

   Вершиной прошедшего квартала было,конечно же, празднование 8 апреля нашего приходского праздника, проходившее в присутствии владыки Симона, архиепископа Брюссельского и Бельгийского, впервые посетившего наш приход. В переполненной Византийской Часовне Владыка возглавлял служение Архиерейской литургии в сослужении о. Сергия Мэркса, настоятеля прихода, о. Григория Красноцветова, секретаря епархии, о. Антона дю Пау и о. Сергия Стандхардта из Амстердама, а также о. дьякона Павла Смээтс из Роттердама. Служба прошла весьма молитвенно, сопровождаемая благоговейным пением хора. В православном церковном сознании полнота всей Церкви является в приходе, собравшимся вокруг своего архиерея; так что епископ не является только представителем церковной иерархии или Патриархии - он, будучи средоточием местного прихода, символизирует собой Церковь во всей её полноте, что так наглядно прослеживается в самом построении Архиерейской службы, на которой Владыку, стоящего посреди храма, облачают в архиерейские ризы и, в конце концов, он остаётся, по ходу службы, один среди верующих, пока, при малом входе, духовенство не "подхватит" его, чтобы вместе приносить в алтаре Бескровную Жертву.
    Теперь, вслед за формальной регистрацией нашего прихода, совершившейся ранее, наш приход стал, таким образом, церковно окончательно признан и является частью Православной Церкви.
    В своей речи, по окончании службы, владыка Симон особо остановился на роли патриарха Тихона в Русской Православной Церкви во времена тяжелейших испытаний, а также на том. что сейчас, спустя столетие, во имя его и по его молитвам уже и на этом кусочке Нидерландов утверждается Русское Православие. Затем Владыка поблагодарил всех тех, кто способствовал созданию этого прихода и его быстрому росту. Некоторым прихожанам были вручены архиерейские грамоты в знак признания их заслуг: матушке Елене, Герарду Дамэну, Ларисе Ческидовой и Сергею Савченко.
    В свою очередь о.Сергий поблагодарил Владыку за его посещение и участие в праздновании и, в знак благодарности, передал Владыке знаменитый неймегенский сувенир - Марикэн-броод (хлеб), получивший своё название в честь Марикэн Неймегенской, римо-католической святой, подобной Марии Египетской, память последней совершалась как раз в это Воскресенье.
    Во время приёма, проходившего после окончания службы, архиепископ, гости и прихожане, разделяя радость совместной трапезы за столом, полном разнообразных постных блюд, встретились в непринуждённой обстановке, чтобы поближе познакомиться, пообщаться и обменяться мыслями.

   В этот день нас не обошли своим вниманием и СМИ: телевидение провинции/области Хэлдэрланд весь вечер передавало предваряемое фрагментами службы интервью с архиепископом. В общем и целом этот день увенчал труды, положенные всеми нами в эти полтора года на то, чтобы поднять наш приход.

   14 мая, после Божественной Литургии, состоялось первое Общее Приходское Собрание. После продолжительных прений был принят новый Приходской Устав, а затем был избран Церковный Совет, в который вошли: настоятель в качестве председателя, Франк (Афанасий) Эльфринк в качестве секретаря и Герард (Корнилий) Дамэн в качестве казначея. Также был утверждён финансовый отчёт за 2005 год и выбрана комиссия, которой в текущем году поручено наблюдать за бухгалтерией. В заключение была избрана особая комиссия, которой вменяется в обязанность выявление возможностей обзаведения собственным храмом.

   В последнее время я слышу разные разговоры относительно продажи свечей у нас в церкви. По этому поводу я бы хотел сказать следующее:
    Мы ставим свечку, имея в виду то, что, в первую очередь, горящая свеча символизирует Божественный Свет,просвещающий нас в этом мире. Так, во время чтения Евангелий, чтецам и духовенству светят непременно светом горящей свечи, дабы наши молитвы и слово Божие освещались Божественным Светом. С этой же целью, мы разносим по ншему храму свет от свечей, начиная с престола. Кроме того, свечи символизируют жар нашей любви и нашей молитвы, возносящиеся к самому Богу. В наших молитвах мы просим Богородицу и святых угодников Божиих о их заступничестве о нас пред Богом, а также прославляем в Святых подобие Христово. Так и Богоматерь на иконах часто указывает нам перстом на Самого Христа.
    Те свечи, которые мы ставим на канун (это заупокойный подсвечник с распятием) символизируют наши молитвы, восходящие к Богу о спасении душ усопших. Кроме того они являют нам присутствие усопших в храме, так как Небесная и земная Церковь составляют единый организм, и мы все, Святые, усопшие и живущие, вместе приносим жертву хвалы Богу.
    Последний, но не менее важный аспект употребления в храме свечей - это выручка за них денег. Продажа свечей держала, испокон веков, православные храмы на плаву, как материально, так и духовно, поскольку за каждую свечу, поставленную в храме, мы вносим пожертвование. Возжение свечи не есть дело нашего самоволия, молитва не есть дело нашего самоволия, эти вещи требуют от нас как духовной жертвы, так и материальной. Покупая свечи, мы приносим две жертвы: смирение в молитве и, вместе с тем, денежное приношение, позволяющее нам с вами совершать общественное богослужение, содержать храм и обеспечивать приходскую жизнь. Вот о чём нам говорит горящая свеча.
    Учитывая всё вышесказанное, помните, что если даже возле продажи свечей никого нет, Вы должны положить за взятые Вами свечи, как минимум, их стоимость. Мы также покорно просим тех, кто приносит с собою свечи (купленные в паломнических поездках, в монастырях и церквях в России или ещё где-нибудь), положить соответствующую сумму, принося тем самым личную жертву на содержание местного храма, как места нашей общей молитвы.
    Тем самым возжение нами свечи наполнилось бы более глубоким смыслом, и мы бы, своим поведением, никого не соблазняли.

    Праздник Св. Троицы пришёлся в этом этом году как раз на второе Воскресенье месяца, так что мы впервые смогли отпраздновать этот Великий день в завершение Пасхи или, как принято говорить, Цветной Триоди, в своём кругу, а так же могли помолиться коленопреклоненно. И вот, обновлённым духом, мы опять вступаем, после Троицы, в будни перед постом. Сам праздничный день нам посчастливилось завершить наилучшим образом, - пикником на солнышке в парке.

   Нашу последнюю службу перед летним перерывом мы совершаем в воскресенье 9 июля, завершая её совместной молитвой о путешествующих, чтобы испросить у Бога благословение на поездки, предстоящие нам в отпусках. В течение всего августа-месяца служб не будет, а первая служба после летнего перерыва пройдёт в воскресенье, 10 сентября. В конце августа Вы, в любом случае, получите очередной выпуск Приходского листка с Церковным календарём по декабрь 2006 года включительно. Кроме того, Вы сможете найти полную информацию на нашем сайте в интернете: «www.orthodox-nijmegen.nl».

   Прилагаемую банковскую квитанцию на перевод денег, Вы можете использовать для оказания материальной поддержки нашему приходу и/или для покрытия расходов на доставку Вам Приходского листка по почте.

   Надеюсь на встречу со всеми Вами на последней службе 9 июля и желаю Вам хорошо отдохнуть летом.

• Приходской листок 1, 2005
• Приходской листок 2, 2005
• Приходской листок 3, 2005
• Приходской листок 4, 2005
• Приходской листок 5, 2006
• Приходской листок 6, 2006