ORTHODOX PAROCHIE NIJMEGEN - Приходской листок #22.

Дорогие прихожане и друзья нашего прихода,

От имени Приходского Совета прихода святителя Тихона, Патриарха Московского, сердечно приглашаем Вас принять участие в нашем Приходском Празднике в Светлую Субботу, 10 апреля этого года. Торжественная Пасхальная Литургия с последующим крестным ходом начнётся в 10 часов 30 минут утра.

Также и в этом году у нас будут службы на Вербное воскресенье, Великий Пяток и вечерня на Светлое Христово Воскресение. В Вербное воскресенье перед Литургией совершается освящение верб. В Великий Пяток в 19.00 часов у нас будет отслужена вечерня с выносом Плащаницы и Утреня Великой Субботы с крестным ходом вокруг храма. В Светлое Христово Воскресение, на Пасху, в 17.00 часов начнётся Пасхальная вечерня, а после службы – разговление за общей трапезой. Ваши куличи, пасхи и другие снеди также освящаются после службы. По разным практическим причинам у нас в приходе, к сожалению, по-прежнему не получается совершить Пасхальную службу в саму Пасхальную Ночь, поэтому и в этот раз мне приходится направить Вас в православные приходы в Астэне, Эйндховэне, Синт-Губерте и Амерсфоорте. На русскую Пасхальную службу Вы можете поехать в Роттердам или в Амстердам. На Пасху я сам буду служить в приходе св. Александра Невского в Роттердаме. В субботу, 3 апреля, служба начинается в 23 часа 30 минут.

В Великий Пяток не забудьте принести цветы к Плащанице нашего Спасителя. На Пасху этими же цветами будет украшен храм, чтобы так выразить общую Пасхальную радость.

Светлая седмица празднично завершается в субботу. Наш приходской праздник Свт. Тихона, Патриарха Московского и Благовещенье 7го апреля приходится в этом году на среду Светлой седмицы. Поэтому наш праздник мы отпразднуем в ближайшую затем субботу, а именно 10 апреля, когда у людей будет выходной день и нам предоставляется возможность в последний день Пасхальной недели совершить Пасхальную службу с крестным ходом, чтобы так, вместе с прихожанами других приходов, порадоваться Пасхальной радостью на Божественной Литургии.

В связи с приходским праздником у сербов наше расписание на май месяц изменится. 9 мая, во второе воскресенье месяца, службы не будет, она переносится на третье воскресенье 16ое мая. В этот день после Литургии мы проведём Общее Приходское собрание. Также и в пятое воскресенье месяца службы не будет.
23 мая мы празднуем день Святой Троицы и, при благоприятной погоде, надеемся, как уже повелось, провести Троицкий пикник на нашей прицерковной поляне.

В этом году Православная Пасха со всеми праздниками Цветной Триоди, совпадает с праздниками Западных Христианских Церквей. Также и на будущий год Православная Пасха совпадает с Западной. Такое совпадение случается редко, так как обычно Православная Пасха наступает на одну-пять недель позже Западной.
     Разница проистекает из различия григорианского и юлианского календарей и связанными с ними рассчётами даты Пасхи.
     Изначальный юлианский календарь был введён Юлием Цезарем в 45 году до Рождества Христова и был в употреблении при земной жизни Спасителя. Это был первый календарь, в котором обычный год состоял из 365 дней и делился на 12 месяцев с введением одного високосного года на каждые 4 года. На Первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году этот календарь был принят и утверждён как церковный календарь-пасхалия, однако дата весеннего равноденствия была перенесена с 25-ого на 21-ое марта, потому что первый юлианский календарь опережал астрономический год на каждое столетие в одни сутки. Таким образом было решено, как высчитать день празднования Пасхи в его зависимости от зафиксированного в календаре дня весеннего равноденствия, приходящегося на 21 марта, а также это было утверждено для всей Церкви, так, чтобы повсеместно Пасха праздновалась в один и тот же день. Тем самым этот календарь стал по сути своей христианским, а день празднования Пасхи стал впредь исчисляться независимо от иудейской Пасхи. Было постановлено, что Пасха должна приходиться на первый день Воскресный после первого полнолуния, наступающего после весеннего равноденствия 21 марта. Так Христианская Пасха наступает всегда после иудейской, и это значимо, поскольку Воскресение Господа нашего Иисуса Христа совершилось после Пасхи иудейской и поскольку Пасха Новозаветная, Воскресение Христово, есть, в сущности своей, исполнение Ветхого Завета и Пасхи Ветхозаветной.
     Этот календарь называют сейчас юлианским церковным календарём «старого стиля». Этот календарь был в дальнейшем принят всем церковным миром.

Тем временем юлианский календарь продолжал опережать астрологический год с разницей в один «лишний» день на сто лет. По этой причине папа Григорий VIII вводит в 1582 году названный в его честь григорианский календарь, подправляющий юлианский календарь и уменьшающий количество високосных годов. В 1582 году разница с астрономическим годом составляла уже 10 дней. Поэтому было необходимо «пропустить» в календаре 10 дней, чтобы календарь опять совпадал с астрологическим годом.
В принципе сейчас на каждые сто лет приходится високосный год, кроме годов которые можно разделить на 400. Так 1600 и 2000 годы не были високосными и разница между юлианским и григорианским календарями составляет уже 13 дней. В конце концов на Западе григорианский календарь был принят и церковью и государством, тогда как в Православных странах сохранялся юлианский календарь. (В качестве государственного, светского, юлианский календарь просуществовал в России до 1918, а в Греции – до 1924 года).
В 1924 году Элладская Церковь, а с ней и практически все остальные Поместные церкви, приняла григорианский календарь («новостильный» юлианский календарь). Однако за ними не последовали ни Иерусалимская, ни Русская, ни Сербская Церкви, равно как и Святая гора Афон, пользуясь и сегодня юлианским календарём «старого стиля».

«Календарное» разномыслие породило новую проблему в вычислении дня Святой Пасхи. Когда этот день вычисляется по новостильному календарю, по которому весеннее равноденствие наступает на 13 дней раньше, христианская Пасха регулярно совпадает с иудейской или бывает даже раньше неё,что в православной пасхалии не допустимо. Поэтому было решено временно продолжать вычислять день Святой Пасхи по юлианскому календарю «старого стиля» в ожидании созыва нового Вселенского Собора или же достижения договорённости об общем дне празднования Пасхи Восточными и Западными Церквями.
Так вот, независимо от того, каким календарём пользуется та или иная Поместная Церковь, день празднования Пасхи вычисляется для них всех по юлианскому календарю «старого стиля». Что привело к возникновению «новоюлианского календаря», известного на Западе под названием «греческого», по которому непереходящие праздники празднуются по григорианскому календарю (вернее, «юлианскому нового стиля»), а Пасхалия исчисляется по юлианскому календарю «старого стиля».
Вот почему время празднования святой Пасхи у православных и западных христиан почти никогда не совпадает.

Желаю Вам благоприятного течения Великого Поста и трезвенной Страстной Недели. Забегая вперёд я говорю Вам Пасхальное: Христос Воскресе!